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El rostro que me habita : ciclo de vida, cuerpo y territorio en Barbacoas y Membrillal
By: Córdoba Giraldo, Emma Luz
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Material type: 
TextPublisher: Medellín : Universidad de Antioquia, 1993Description: 306 h. : il.Subject(s): OCCIDENTE (ANTIOQUIA, COLOMBIA) | SABANALARGA -- (ANTIOQUIA, COLOMBIA) | REGION HEVÉXICOS | CALIDAD DE VIDA | HISTORIA SOCIAL | BARBACOAS (SABANALARGA) | MEMBRILLAL (SABANALARGA) | IDENTIDAD CULTURAL | CONDICIONES DE VIDASummary: Para el estudio se partió de la hipótesis de una continuidad étnica de origen prehispánico y la definición del Cañón del Cauca como un territorio de permanencia y resistencia cultural. La tradición cultural de Barbacoas y Membrillal, se mira como el resultado de una dinámica histórica comprometida con fenómenos como el genocidio, etnocidio, resistencia, mestizaje y sincretismo. Se describen aspectos generales del área de estudio, el ciclo de vida vs. ciclo social, la articulación del territorio en las etapas del ciclo vital y las actividades económicas y la organización social
| Item type | Current location | Collection | Call number | Status | Date due | Barcode |
|---|---|---|---|---|---|---|
Libro
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CIA Hevéxicos – Santa Fe de Antioquia | Regiones | 51Reg (Browse shelf) | Available | 000000008319 | |
Tesis
|
CIA Sede Central | Regiones | 1401Reg (Browse shelf) | Available | 000000001685 |
Browsing CIA Sede Central Shelves , Collection code: Regiones Close shelf browser
Tesis (Antropólogo) -- Universidad de Antioquia, 1993
Para el estudio se partió de la hipótesis de una continuidad étnica de origen prehispánico y la definición del Cañón del Cauca como un territorio de permanencia y resistencia cultural. La tradición cultural de Barbacoas y Membrillal, se mira como el resultado de una dinámica histórica comprometida con fenómenos como el genocidio, etnocidio, resistencia, mestizaje y sincretismo. Se describen aspectos generales del área de estudio, el ciclo de vida vs. ciclo social, la articulación del territorio en las etapas del ciclo vital y las actividades económicas y la organización social
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